每个人都应该有清亮的快乐

                           农工党巴中市委会  郑洲

    由于经常伏案写作，腰颈难免僵硬酸胀，就偶尔不得不去做一下盲人按摩。为什么要找盲人按摩，不找明眸美女按摩呢？后来，听行业人士讲，盲人触感比普通人强，按摩把握穴位和力道好，据说有听力的盲人还能听到骨头之间的声音，而且会在按摩的同时告诉你身体那里不舒服，比医生还准。每次按摩时，盲人总是那么专心致至，一丝不苟，准确按位，在我感到惬意的同时，有时还能听到他们哼着舒心的小调。眼前无光，心中明亮。我发现在他们内心有一种富足、不被物欲所惑、不被困苦压倒、不谄媚他人的乐子，这应该就是自在、恬淡而清亮的快乐吧！

    他们的快乐就这样简单，然而在我们身边，在这纷繁复杂的社会中，得到快乐的人还是太少，人们日夜不停地为生计奔波，为人际应酬，为名利触斗，像一架不停止的机器，慢也运转，快也运转。从没有去静静地思考过，我们到底收获了什么，付出了什么。或许剩下的只是压力、疲惫，想像盲人那样得到快乐太难。

我们可以在夜深人静的时候想一想——

    其实不然，只是我们对一些事物未看透彻，未看清楚，未通晓道理，在盲然中得到物质的享乐，而没有精神上的快乐，所以那种乐趣是不恒定、短暂的。我们很多人都错把享乐当快乐，错把逍遥当自由，周旋人际，追求浮华，爱慕虚荣，使事物的起伏快，自己的情绪波动大。

    人的生命只有一次，我们应善待，应学会得到本该属于我们的那份乐子。从我们博大精深的国学中去体会、去彻悟，广泛汲取儒家的温柔、道家的浪漫、墨家的执着、法家的公严……持灰色船票，登诸子客船（易中天语），兼取百家所长，行中庸之道（所说的中庸不是圆滑、无主见、和稀泥，而是把握处理事物的度，使之处于和谐协调状态），使我们的精神和形体得到滋养，使我们的思想得到升华，才会得到快乐。

    我认为我们的快乐应该从三个方面找回：坦然；进取；先忧。

    坦然自在，在心灵深处寻求恬淡的快乐。对于人的本性，孟子说是善，荀子说是恶，也有人说无定论，我们不去争论这些，但有七情六欲是客观的，这欲望的存在既给我们快乐，也给我们痛苦。人性在张扬和压抑中调和，且无止境的循环，如你太过张扬就会自由过度，得不到真正的快乐；如你压抑过大，无法释放本性，就会痛苦煎熬。如何把握这个度，就要去养性。浮躁的社会心静者胜出，要心态平和，心有定力。以德、以坦诚、以善良、以执着去养护品性，提升品位，丰盈品质；在待人处世、立身做人方面以诚为本，宽容为怀，自然就会调和好张扬与压抑。心中无压力，安闲自在，你自然就能得到本真、淡然的快乐。

    进取向上，在困苦历练中寻求真切的快乐。首先立志，在现实的基础上树立奋斗目标，然后要有规划、有步骤的去努力奋斗，去积极争取，咬定青山不放松。在这个过程中，你将会有泪水、有欢笑、有感动等种种感受，个中滋味无不存有快乐的分子。无恒产而有恒心，去留无意，宠辱不惊，赠人玫瑰，手有余香，只要你付出过，争取过，努力拼搏过，不求标准太高，不求回报太多，不勉强、不虚伪，即使你没有收获到金钱或别人的认同，但你可收获到经验，甚至认识到对你有用的人，这都是收获，都会有成就感啊，都会有真真切切的快乐！

    先忧后乐，在未雨绸缪中寻求智慧的快乐。孔子说，人无远虑，必有近忧。人们都知道健康的体魄和良好的品格是快乐之基，但我们生活中为何还有那么多困苦、病痛缠绕着呢？凡事预则立，不预则废。那都是因为我们没有先忧之心，得意时狂妄，失意时悲怆，到了发生状况时就手足无措，枉受折磨。其实我们完全可以在狂放时收敛一些，在逆境时乐观一点。不以物喜，不以己悲；静观红尘滚滚，始终气定神闲。这样，才能收放自如。正如我们很多朋友喝酒一样，兴致时来者不拒，豪放而“有气质”，尽兴，尽兴，从没想过是酒三分毒，几年后，那人却说我无法喝了，自己身体不行了，这是很悲哀的。酒醉微醺，花看半开。节制欲望，均洒兴奋，善待身体，才能使快乐常留心间。

    我们看到盲人，曾经错过花，现在收获雨，能面对现实，看清现象，抓住现在，不刻意追求离谱的目标，不奢望他求，心境淡泊，终得自然快乐。而我们身边的每一个人怎么不可能寻找到久违的快乐呢？